Ахаз

Ахаз
ивр. ‏אָחָז‏‎ — ʼĀḥāz — «Господь держит / сохраняет»; аккад. 𒅀𒌑𒄩𒍣 — Ya'úḫazi [ia-ú-ḫa-zi]; др.-греч. Άχάζ; лат. Achaz
Портрет из сборника биографий «Promptuarii Iconum Insigniorum» (1553 год)
царь Иудейского царства
735—715 года до н. э. 743—727 года до н. э.
Предшественник	Иоафам
Преемник	Езекия
Род	династии Давида
Отец	Иоафам
Дети	Езекия

Аха́з — царь Иудеи, правивший приблизительно в 732 — 716 годах до н. э. Представитель дома Давидова. Сын Иоафама.

Правление

Проассирийская политика

Ахаз, так же как и его отец, Иоафам, отказался вступить в антиассирийский союз, в который, кроме Израиля и Дамасского царства, вошли правитель Газы Ганнон, представлявший филистимлян, Идумея (Эдом) и царь Тира Хирам II. Видя нежелание Иудеи примкнуть к коалиции, Израиль и Дамаск решили силой свергнуть представителей Дома Давида и посадить на иудейский престол своего ставленника, представителя рода некоего Табиэля.

Объединённая армия израильского царя Факея и арамейского царя Рецина двинулась на Иерусалим. Дорогу им преградили войска иудеев, но потерпели жестокое поражение (Библия свидетельствует о 120 тысячах погибших, впрочем, цифра явно преувеличенная), многие попали в плен, а остальные бежали в столицу. Иерусалим оказался в осаде. Взять штурмом хорошо укреплённый город израильтяне и арамеи не могли, но и отступать не хотели. Видя затруднительное положение Иудеи, филистимляне захватили ряд пограничных городов, а с юга напали эдомитяне, грабя и опустошая окрестности и угоняя иудеев в плен. Они вновь отобрали Эцион-Гевер (Эйлат), лишив Иудею выхода к Красному морю.

Тем временем Ахаз, запертый в Иерусалиме, отправил послов в Ниневию к Тиглатпаласару (библ. Феглаффелласару) с просьбой о помощи. «Раб твой и сын твой я — приди и защити меня от руки царя сирийского и царя израильского, восставших против меня». Этот призыв, подкреплённый богатыми дарами, был услышан. В 734 году до н. э. ассирийская армия выступила в поход. Главным своим противником Тиглатпаласар видел Дамасское царство (Арам), стоявшее во главе антиассирийской коалиции. Однако первой пала Филистия. Царь Газы Ганнон бежал в Египет, но вскоре вернулся и признал власть Ассирии, уплатив огромный выкуп. При содействии Тиглатпаласара в Аскалоне (Ашкелоне) произошёл переворот, и новый правитель Рухабт полностью подчинился ассирийцам. Контроль над торговыми путями на севере Синая перешёл в руки Тиглатпаласара.

Почти окружив своего самого опасного врага, ассирийская армия в 733 году до н. э. снова обрушилась на Арам. Война продолжалась и в следующем, 732 году до н. э. году, и, наконец, был захвачен Дамаск. Ассирийцы прошли всю территорию царства вплоть до границ с Израилем. Арам как независимое царство перестал существовать, значительная часть его жителей была выселена, а сам Рецин был казнён. Арам превратился в ассирийскую провинцию. Царь тиро-сидонский Хирам II, цари Моава, Эдома, Аммона, Аскалона, Газы, а также аравийские царства арабов Муза, Тейма, Мавейское и другие покорились и принесли богатые дары золотом и серебром. Тир уплатил самую большую за всю историю Ассирии единовременную дань в 150 талантов золота (более 4,5 тонн).

Тиглатпаласар какое-то время оставался в Дамаске, где воздвиг жертвенник в честь своей победы. Вскоре туда прибыл иудейский царь, дабы засвидетельствовать своё подчинение Ассирии. Правда, в Библии, где упоминается это событие, не говорится, что жертвенник был ассирийским, но сам факт, что увидевший его иудейский царь Ахаз приказал точно такой же построить в Иерусалиме — а это явный знак почтения к победителю и покровителю — можно считать доказательством его ассирийского происхождения. Это было также свидетельством признания ассирийской власти. Последнее подтверждается упоминанием Ахаза среди вассалов Тиглатпаласара.

Следующий удар пришёлся по Израилю. Факей пал жертвой бунта, а на его место был посажен сторонник Ассирии Осия. Израильское царство сильно сократилось в размерах, заиорданские владения, Галаад и Галилея были отторгнуты от Израильского царства и управлялись ассирийскими наместниками. Население захваченных территорий было насильно угнано в Месопотамию, а на оставшихся была наложена дань. Ассирийские завоевания сопровождались разрушениями крупных городов, что подтверждается археологическими раскопками в Хацоре и Мегиддо.

Религиозная политика

При Ахазе в Иудее всё большее распространение стали получать финикийские и сирийские культы, что вызвало возмущение иерусалимского священства и пророков. Так, он установил в Иерусалиме статую Ваалу. Поэтому отношение к этому царю в Библии в значительной мере негативное: «Ахаз не делал угодного в очах Господа Бога своего, как Давид, отец его, но ходил путём царей Израильских, и даже сына своего провёл чрез огонь, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и совершал жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким тенистым деревом». Иосиф Флавий даже утверждает, что Ахаз «по хананейскому обычаю принёс этим идолам в жертву даже своего собственного сына и совершал вообще много других подобных безобразий».

Согласно Библии Ахаз правил 16 лет и умер, прожив тридцать шесть лет.

Археологические находки

Оттиск печати Ахаза, царя Иудеи

В середине 1990-х годов на рынке антиквариата появилась очень важная булла (сплющенный кусок затвердевшей глины с оттиском печати). Они использовались для скрепления папирусных документов. Папирус складывали и перевязывали верёвкой. Затем на верёвку клали мягкий кусок глины и ставили на него перстень-печатку или кулон с печатью отправителя. Глина затвердевала, тем самым скрепляя содержимое документа.

Буллы обычно маленькие. Эта булла имеет ширину всего 2/5 дюйма. На обратной стороне буллы до сих пор виден отпечаток папируса, который она когда-то запечатывала, а также двойная нить, которой она была скреплена. На левом крае даже виден отпечаток пальца. Как и многие другие буллы, она сохранилась благодаря огню. Когда город сжигала армия захватчиков, большинство артефактов уничтожалось, но буллы сохранялись. Эти буллы были обожжена до совершенства, как в печи.

Булла содержит надпись. Она гласит: «Принадлежит Ахазу (сыну) Иотама, царю Иудеи». Учитывая процесс создания и сохранения булл, подделать их практически невозможно, поэтому большинство учёных считают эту буллу подлинной.

Династия Давида
Предшественник: Иоафам	царь Иудеи ок. 743 — 727 до н. э. (правил 16 лет)	Преемник: Езекия

Память

«Царь Ахаз» — название первой еврейской национальной оперы, созданной британским композитором Самуилом Альманом в 1912 году на основе собственного либретто на идише.

Литература

Первичные источники

• Иосиф Флавий. Иудейские древности = Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία : [пер. с др.-греч.] : в 2 т. / Г. Г. Генкеля. — М. : АСТ : Ладомир, 2007. — Т. 2 : Иудейские древности : Кн. 13—20. О древности иудейского народа (Против Апиона). — 612 с. — (Классическая мысль). — 5000 экз. — ББК 63.3(0)3. — УДК 94(35). — ISBN 978-5-17-041274-7.

Исследования

• Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2003. — 574, [2] с. — (Классическая мысль). — ISBN 5-17-018173-6, ISBN 5-271-07249-5, ISBN 5-9578-0330-8.[1]
• Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.

Ссылки

• Ахаз (царь) // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
• Ахаз // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. IIa. — С. 525—526.
• Ахаз // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
• Ахаз // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 197. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.