Сесаной

Чеченский тайп
Сесаной
чечен. Сесаной
Этноиерархия
Раса	европеоидная
Тип расы	кавкасионский
Тукхум	Нохчмахкахой
Общие данные
Язык	Нохчмахкахоевский говор чеченского языка
Религия	ислам (суннизм)
В составе	чеченцев
Современное расселение
Россия: нет данных      Чечня: нет данных      Дагестан: нет данных
Историческое расселение
Северный Кавказ: • ист. область Нохч-Мохк
Родовое село	Саясан

Сесаной (чечен. cесаной) — один из чеченских тайпов, представители которого являются выходцами из территориальной группы (тукхума) нохчмахкахой, тайп расселён в основном на северо-восточной части Чечни. Представители тайпа проживают во многих плоскостных селениях.

История

Сесано является родоначальником (тайпа Сесаной). Генеалогическое древо  Сесаной( по старым тептарам и преданиям): Сесано(выходец из Нашха) – Саламби – Селамби – Хьесамби – Арби - Селимха - Сайхан - Мусха - Лаббаза… Село находиться в Ножай-юртовском районе Чеченской Республики. Айткхаллой, Сесанойцы и Ишхой по преданиям являются братскими тейпами. Айта - является родоночальником тейпа Айткхаллой, Ишхо-  является родоначальником тайпа Ишхой. Представители тайпа Сесаной расселены в сёлах — Айти-мохк, Хошкалде,Иласхан-Юрт(К1ожа-Ирзе-, находился рядом с с. Илсхан-Юрт, ныне не существует), Лаха Ноьвре (Нижний Наур), Мелчхи и Успан-юрт (Дагестан, Хасав-Юртовский район) и в других селах Чечни. В городах Грозный, Гудермес, Аргун., а также в Иордании, в Турции и в Сирии. По сведениям кавказоведа Н. Г. Волковой, в селение Исти-су в момент исследования проживали два тайпа сесаной (выходцы из Элисхан-юрта) и гордалой. По преданию, именно эти две нохчмахкхоевские тайпы основали селение. До 40-х годов XX века селение Истису находилось несколько выше, в предгорье, и состояло из двух частей— Гордало и Сесан, разделявшихся рекой Истису. Также Н. Г. Волкова зафиксировала представителей тайпа в селе Хошкельды, где помимо Сесаной проживали Бильтой, Центорой и Зандкой.

Ныне выходцы из села Саясан расселены в городах Грозный, Гудермес, Аргун и в разных сёлах Чечни.

Представители тайпа Сесаной принимали самое активное участие в общественно-политическом устройстве Чечни в разные периоды. Сесаной были в непосредственном водовороте военно-политических событий в восточной части Чечни и Дагестана на рубеже XVIII и XIX веков. В начале 30-х годов XIX века старшиной (юрт-да) аула Эндирей (в тот период общественно-политический центр кумыкской плоскости) избирается представитель тайпа Сесаной. Старшина Салатавии Джамал также причислял себя к фамилии Саясан, к которой многие дома качалыковские принадлежали (Шихалиев Девлет-Мирза. Рассказ кумыка о кумыках. Газета "Кавказ" (Тифлис, 1848, №№ 37-44).

Именно в Эндирее Ташев-Хаджи, принимавшего активное участие в Кавказской войне с 1828 года, при активной поддержке представителей тайпа Сесаной, дважды выдвигают кандидатом на место имама Дагестана и Чечни, но в итоге уступает сначала Гамзат-беку Гоцатлинскому, а потом Шамилю Гимринскому. К 1835 году Ташев-Хаджи распространяет свое влияние и склоняет на свою сторону значительное число жителей восточной Чечни и кумыкские селения на плоскости. Влияние и активная поддержка идей религиозного устройства и национально-освободительного движения представителей тайпа Сесаной повлияли на выбор главной ставки Ташев-Хаджи в ауле Саясан. Многие рукописные коллекции религиозных трудов Ташев-Хаджи в наше время обнаружены у чеченского переселенца в Иордании, представителя тайпа Сесаной (О поэтическом произведении Ташава-Хаджи Ал-Индири "О спрашивающий меня о господах", Ханмурзаев И.И., Институт истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН, г. Махачкала, 2017).

Первое упоминание о Ташев-Хаджи было сделано в военном донесении Розена военному министру А. И. Чернышеву от 16 августа 1834 года, а первые сведения о вооруженном выступлении горцев под его предводительством относятся к 10 июня 1835 года. Ташев-Хаджи создал боеспособную армию на территории Чечни и ряд укреплений, со своими небольшими гарнизонами от Саясана до Устрада-оьвла (нынешний Аргун), которые были и как сборные пункты для ополчения, в случае необходимости развертывания больших сил. Ташев-Хаджи постоянно тревожил своими нападениями все линии царских войск в Чечне и на границе с Дагестаном.[1]

11 мая 1839 года главный опорный пункт Ташев-Хаджи аул Саясан (Сесан) после ожесточенных боев с царскими войсками, состоявшими из регулярных частей и батальонов кабардинских егерей, был полностью разрушен и сожжен до тла.

13 июля 1845 года представители тайпа Сесаной и Ишхой из Бетти-Мохка оказали ожесточенное сопротивление вооруженному отряду генерала Воронцова, насчитывавшему до 5 000 человек, шедшему по левому берегу реки Аксай по направлению в Дарго.[2]

Родовое село тайпа Саясан

Расселение

Иласхан-Юрт,Мелчхи, Бердыкел, Виноградное, Ведено, Хошкельды, Гудермес, Аргун, Ойсхар, Надтеречное, Верхний Наур, Гвардейское, Бено-Юрт , Османюрт, Саясан, Грозный.

Состав

Некъи - Илес, Мурти, Юбакъ, Оьспан, Оьлакъой, КӀузунбухой, Ӏарб, ГӀамболат, КӀожаирзхой, Молли некъи, Уци некъи, Болат некъи, Шемалхой, Яндархан некъи.

Литература

• Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
• Ахмадов Я. З. Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI-XVIII веках. — Москва, 2009. — 422 с. — ISBN 978-5-91821-013-0.
• Волкова Н. П. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII — начале XX века. — Москва, 1974.