Перейти к содержанию

Мириам

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Мириам
Место рождения Древний Египет
Танец Мириам, иллюстрация из Томичов псалтир, Болгария, XIV век

Мариа́м (ивр.מִרְיָם‏‎ [Мирьям]; в Септуагинте греч. Μαριάμ, в Вульгате лат. Maria), дочь Амрама и Иохаведы — Мириам-пророчица, старшая сестра Аарона и Моисея (Исх. 15:20).

Библия

Впервые Мириам упоминается в рассказе о раннем детстве Моисея. Когда его мать, в силу жестокого приказа фараона, не могла дольше держать у себя своего трёхмесячного мальчика и принуждена была оставить его на реке, старшая дочь Мириам издалека наблюдала за опущенным в Нил в корзине малюткой, и когда корзина с ребёнком была вытащена из воды дочерью фараона, сестра спасенного Моисея предложила царевне привести для него кормилицу из евреек. Привела она свою мать, которой и поручили вскормить собственного ребёнка (Исх. 2:1−9).

О жизни Мириам в Библии рассказывается мало. После чудесного перехода израильтян через Красное море пророчица Мириам пела гимн Господу во главе хора из плясавших и игравших на литаврах женщин (Исх. 15:20, 21). Далее рассказывается, что в наказание за ропот Мириам и Аарона по поводу женитьбы Моисея на эфиопке, Мириам была поражена проказой и вынуждена была быть изолированной на семь дней (Чис. 12).

Аарон вместе с Мариам подвергли сомнению единоличное право общения Моисея с Богом, и Господь повелел им троим явиться к скинии. «Сошёл Господь в облачном столпе», обвинив Аарона и Мириам в недоверии к Моисею «и воспламенился гнев Господа на них, и Он отошёл. И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе» (Чис. 12:9).

Её пророческий дар, как и дар Аарона, ставится ниже пророческого дара Моисея (Чис. 12:5−8). Тем не менее она, наряду с Моисеем и Аароном, считается посланником Божиим для руководительства евреями во время их странствования по пустыне (Мих. 6:4).

Мириам умерла на 40-м году после Исхода из Египта в месте Кадеш, где и была похоронена (Чис. 20:1).

В еврейских преданиях

Мириам родилась в то время, когда египтяне притесняли евреев непосильными налогами (ср. Исх. 1:14), поэтому её имя может также означать «горькие».[1]

Она называлась также «Пуа» и, подобно своей матери, была повивальной бабкой[2], в возрасте пяти лет она была уже в состоянии помогать последней.[3]

Мириам имела смелость сказать фараону, что он может быть наказан Богом за жестокое отношение к Израилю, чем подвергла свою жизнь большой опасности.[4]

Когда её отец, Амрам, отдалился от её матери ввиду жестокого распоряжения об избиении младенцев, Мириам уговорила отца вернуться к матери[5]; она пела и плясала в день вторичного брака своих родителей.[6] Она предсказала отцу, что у него родится сын, который освободит Израиль от египетского рабства. Когда родился Моисей, её отец поцеловал дочь, говоря: «Твое пророчество, моя дочь, исполнилось». Но потом, когда пришлось бросить ребёнка в реку, родители стали упрекать её. Мириам пошла к реке (Исх. 2:4), чтобы видеть, каким образом сбудется её пророчество.[7]

Мириам называлась также именами: Эфрат, Хела, Наара, Азува, Иериот, Цогар, Церет, Этнан и Ахархел[8], которые даны были ей по различным поводам:[9] Мириам была женой Калева бен-Иефуне или бен-Хецрон, которому родила сына Ора (Хура).[10] Когда она подурнела (отсюда её имя Хела), муж бросил её (отсюда имя Азува); но после она поправилась, выглядела совсем молодой (отсюда имя Наара), и она вернулась в дом мужа.[11]

Мириам была прародительницей Веселеила (Бецалеля), строителя Скинии), а также царя Давида.

Когда Мириам злословила на своего брата Моисея,[12] она преследовала лишь благую цель продолжения рода человеческого.[13] Евреи ждали из-за Мириам семь дней, пока она была изолирована, так как и она оставалась из-за Моисея у реки (Исх. 2:4).

Мириам считается также спасительницей Израиля.[14] За заслуги Мириам евреев в пустыне сопровождал чудесный источник (колодец Мириам[англ.]) из которого непрерывно текла вода. Со смертью Мириам этот источник исчез.[15]

Мириам, подобно Моисею и Аарону, умерла от небесного поцелуя,[16] так как ангел смерти не имел доступа к ней; черви также не могут коснуться её тела.[17] Агада говорит, что Мириам, подобно Моисею и Аарону, умерла за грех у вод Меривы[18]. Однако, согласно Библии и другой агаде, недостаток воды ощущался евреями лишь после смерти Мириам, когда исчез чудесный колодезь.[19]

В честь Мириам назван астероид (102) Мириам, открытый в 1868 году. Это название вызвало некоторые противоречия, потому что в то время астероидам давали имена мифологических фигур и набожные люди не рассматривали библейские фигуры как таковые.

Примечания

  1. Мидраш Шемот Раба II, 11
  2. ср. Исх. 1:15
  3. Мидраш Шемот Раба I, 17
  4. Мидраш Шемот Раба I
  5. Мидраш Шемот Раба I; Талмуд, Сота 12а
  6. Мидраш Шемот Раба I, 23; Талмуд, Баба Батра 120а
  7. Мидраш Шемот Раба I, 36; Талмуд, Сота 12б—13а
  8. ср. 1Пар. 2:18−21; 4:5−8
  9. Мидраш Шемот Раба I, 21; Талмуд, Сота 11б—12a
  10. ср. 1Пар. 2:18−21
  11. Мидраш Шемот Раба I, 21
  12. ср. Чис. 12
  13. Мидраш Дварим Раба VI, 6
  14. Мидраш Шемот Раба XXVI, 1
  15. Талмуд, Таанит 9а
  16. Талмуд, Моэд Катан 23а
  17. Талмуд, Баба Батра 17а
  18. ср. Чис. 20:7−13
  19. Мидраш Вайикра Раба XXXI, 5

Ссылки