Перейти к содержанию

Дуптун

Эта статья написана в рамках энциклопедии Руниверсалис и находится в стадии проработки и развития
Материал из энциклопедии Руниверсалис

Дуптун (Тиберий Юлий Дуптун; др.-греч. Τιβέριος Ίούλιος Δουπτουνου[1]) — последний известный боспорский царь. Первый правитель Боспорского государства, бывший христианином[2].

Биография

Предыстория

В 341/342 году на Боспоре была полностью приостановлена чеканка монет. Найдено несколько кладов с монетами этого года, которые были зарыты вскоре после этого, вероятно, ввиду нападения сармато-аланов и германцев Меотиды на Пантикапей, Таманский полуостров и на юго-восточной периферии Азиатского Боспора в урочище реки Шумринки[3]. Известно, что после прекращения монетной чеканки на Боспоре сохранялась военно-административная структура, о чём свидетельствует надгробие принкипса[к 1], мужа Стораны, датируемое в пределах 343/4 и 352/3 года[4]. В 362 году о «боспоранцах» в составе посольства к императору Юлиану упоминает Аммиан Марцеллин[4]. После этого Боспорское царство не упоминается в письменных источниках до 520-х годов, хотя и продолжает существовать[5]. Ключевым источником, позволяющим детализировать историю позднеантичного Боспора, является строительная надпись царя Тиберия Юлия Дуптуна[к 2][6].

Надпись и её датировка

В добрый час. При царе Тиберии Юлии Дуптуне благочестивом, друге цезаря и друге римлян, воздвигнута эта башня при епархе Исгудии и комите Спадине, заведующем пинакидой, и при первенствующем (?)…, сыне Савага, и при попечителе (?) работы … месяца Горпиея …Корпус боспорских надписей

Эта надпись, в которой сообщается о строительстве некой башни при царе Дуптуне[7], была обнаружена в октябре 1888 года при раскопках в Керчи[8]. Её христианский характер показан с конца XIX века. Дискуссионным является вопрос её датировки, которая имеет хронологический разброс в сто лет[6][9]. Её издатель, В. В. Латышев, датировал надпись сначала временем Юстиниана, а затем 402 годом. Последнюю свою версию он обосновывал отсутствием формул и дипломатики боспорских надписей[5]. Э. Миннз датировал надпись 383 годом, А. И. Болтунова — 402 годом, И. Т. Кругликова — началом IV века[10]. Ю. А. Кулаковский относил надпись к 521 году и пришёл на основании этого факта к выводу, что царская власть на ставшим христианским Боспоре, вассалу Восточной Римской империи, была воссоздана в начале VI века[11]. А. А. Васильев, приняв первоначальную датировку В. В. Латышева, также относил время восстановления царской власти к началу VI века[12]. В. Ф. Гайдукевич, предположив, что Юстиниан после убийства Грода восстановил боспорскую династию Тибериев Юлиев[англ.], относил начало правление Дуптуна к 528 году[13]. Издатели Корпуса боспорских надписей колебались между IV и VI веками[14].

В надписи сохранилась последняя цифра «θ»[к 3] и реконструируется средняя[к 4][5]. С учётом политической обстановки на Боспоре выдвигаются четыре варианта датировки: 679 б. э.[к 5], 699 б. э.[к 6], 779 б. э.[к 7], 799 б. э[к 8][15].

Ю. Г. Виноградов был сторонником третьей версии. Он, исходив из индиктов, заполнил лакуну в надписи и датировал надпись октябрём 483 года. Этот исследователь связывал строительный характер надписи с произошедшим в 480 году землетрясением[16]. С этой точкой зрения согласились В. М. Зубарь и А. И. Хворостяный[17]. Н. Н. Болгов отметил, что заполнение этого пробела в надписи возможно, однако подтверждение гипотезы Ю. Г. Виноградова маловероятно, так как индикты до 537 года встречались только на территории Восточной Римской империи, а Боспор в этот период не входил в её число. Отмечается, что реконструкция греческой передачи латинского «october», которую выдвинул Ю. Г. Виноградов, нормативно и фонетически неверна[18].

Сам Н. Н. Болгов вслед за И. Н. Храпуновым относил надпись Дуптуна к 503 году. Он отметил, что выдвинутая Ю. Г. Виноградовым гипотеза «о сильном государстве на Боспоре в 483 г., о сложном и разветвленном государственном аппарате, разделении полномочий между комитами, пока должна быть отложена»[19].

В. П. Яйленко заметил, что Дуптун в своей надписи отмечает свою принадлежность к династии боспорских царей, правивших с I века н. э., начинает свою строительную надпись с формулы «В поздний час», из-за чего его надпись необходимо датировать более ранним периодом, так как маловероятно, что династическая традиция сохранилась спустя полтора века[20]. Сам исследователь придерживался второй датировки[21]. С. В. Ярцев отметил отсутствие византийских формул в надписи Дуптуна[22]. Он пришёл к выводу, что надпись нужно датировать либо 679 годом б. э., либо 699 годом б. э[23]. и предложил реконструкцию, что Дуптун, будучи христианином, был ставленником Феодосия I и правил в конце IV века[24].

Имя и личность

Дуптун не был греком по происхождению[25]. В. П. Яйленко полагал, что Дуптун мог быть гунном, а его династическое имя — фикция. Это предположение было оспорено Н. Н. Болговым, указавшим, что он не мог быть гунном, так как «династические вопросы весьма точны и щепетильны»[19]. Он отмечал, что его имя — неизвестного этнического происхождения[26]. А. А. Внуков с соавторами полагал, что имя Дуптуна всё-таки гуннского происхождения, сравнивая его с более поздними именами гунно-булгарских ханов и их родов, а его имя означало «имеющий (дикую) лошадку»[27]. Казанский М. М.[фр.] отметил, что подтвердить принадлежность Дуптуна к династии Тибериев Юлиев невозможно[28].

Комментарии

  1. Должность принкипса (принципса) обозначает на Боспоре лишь придворного
  2. КБН (Корпус боспорских надписей), 67
  3. то есть «9»
  4. «7» или «9»
  5. 383/384 год
  6. 402/403 год
  7. 483/484 год
  8. 503/504 год

Примечания

Литература