Вахтпарад
Вахтпарад — торжественная церемония смотра караулов, которая была введёна в русской армии императором Павлом I по образцу прусской военной школы и просуществовала в различных формах вплоть до 1819 года[1] (по другим данным — до Октябрьской революции). Строевые упражнения, выполняемые на вахтпарадах могли занимать несколько часов, включая в себя церемониальные марши и учения на плацу[1].
Краткая информация
Термин вахтпарад в буквальном смысле означает «подготовка стражи». В Германии XVII века под ним понималось то, что в России носит название «развода караулов», когда владетельные особы в торжественной обстановке проводили инспекцию своей охраны. Такая инспекция проводилась ежедневно перед началом заступления дворцовых стражей на караульную службу в очередные сутки, причём в этом разводе присутствовал весь личный состав караульной службы, включая оркестр и барабанщиков. После оценки подготовленности новых караульных солдат к несению службы их командирам вручались суточные пароли. Вахтпарад завершался торжественным прохождением войскового строя перед старшими начальниками. Вся процедура проведения вахтпарада определялась воинскими уставами, причём в любых вооружённых силах этой процедуре уделялось много внимания, чтобы подчеркнуть важность караульной службы и напомнить личному составу караулов о её престижности[2].
Первый вахтпарад был проведён Павлом I на следующий день после своего восхождения на престол в 11 утра 7 ноября 1796 года[3]. В нём принимали участие силы столичного гарнизона. Через месяц церемониальное разведение караулов приобрело статус важнейшего события, для которого был учреждён единый штат задействованных в торжествах оркестров[4]. До Павла I смотр караульной службы тоже присутствовал в российской армии, однако он имел церемониал, не обременённый лишними сложностями. Павел I ввёл существенные коррективы в которых выражалась его любовь к пышным формальным торжествам. Как следствие, развод караульной службы превратился в торжественное представление, участие в котором для большей части личного состава было откровенно мучительным, так как император имел обыкновение присутствовать на церемонии не только в воскресные или праздничные дни, но и по будням[5]. Павел считал, что вахтпарады являются мощным методом воспитания в солдатах бездумного послушания, а любые напоминания о несложных формах смены караулов екатерининской эпохи рассматривал как преступление[4]. Поэтому, лично наблюдая за солдатами во время вахтпарадов при малейшем непорядке в шеренгах Павел мог устроить виновникам разнос. Как следствие — редкий вахтпарад обходился без наказаний. Суть павловских военных церемоний была отражена в его именном указе от 8 октября 1800 года «Описание о вахтпараде», которое в исторической литературе было названо смесью деспотических причуд с прусским регламентом[6].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ахромеев, 1986, Вахтпарад, с. 113.
- ↑ Манеев, 1983, с. 185.
- ↑ Скоробогатов, 2008, с. 72.
- ↑ 4,0 4,1 Манеев, 1983, с. 187.
- ↑ Манеев, 1983, с. 186.
- ↑ Манеев, 1983, с. 188.
Источники
- Военный энциклопедический словарь / С. Ф. Ахромеев. — 2-е. — Военное издательство, 1986. — 863 с. — ББК 68я2 Б63.
- Манеев, Я. И. Вахтпарад // Вопросы истории : журн. — 1983. — № 9. — С. 185–189.
- Скоробогатов, Андрей Валерьевич. Государственно-правовые традиции в официальной идеологии России на рубеже XVIII-XIX вв // Актуальные проблемы экономики и права : журн. — 2008. — Т. 6, № 2. — С. 71–76. — УДК 340.15(G).
Ссылки
- Вахтпарад как важнейшее государственное дело и средство «подтянуть Россию». из книги Агеева О.Г. Императорский двор России эпохи Павла I. — М.: Фонд «Связь Эпох», 2018. (6 февраля 2019). Дата обращения: 10 октября 2025.