Паренетика

Паренетика (от греч. παραινέω — «наставляю», «убеждаю») — практическая часть учения стоиков об этике, представлявшая собой наставления о том, как следует практиковать добродетель в конкретных жизненных ситуациях. Паренетика это «„сумма“ практической мудрости».

Парадигма практической этики характерна для Поздней Стои, к которой стоики пришли, двигаясь от разработки общих этических понятий (Ранняя Стоя) через изменение терминологии и повышение значимости психологической части учения (Средняя Стоя). Философы Поздней Стои считали, что настрой на совершение нравственного поступка (то есть практическое приложение добродетели) обусловлен успехами человека в его занятиях самовоспитанием и его опытом социального взаимодействия. Чтобы сделать нравственно верный выбор действия требуется разумное суждение, психологическая мотивация и пролепсис (интуитивный потенциал).

Доктор философских наук А. А. Столяров отмечал, что в произведениях Эпиктета («Беседы» и «Энхиридион») «паренетика занимает … центральное место»:

Теория почти нигде не подаётся в «готовом» и чистом виде; её буквально по крупицам приходится выбирать из массы паренетических топов, в которых она растворена.

Столяров также отметил, что несмотря на то, что среди стоиков были противники необходимости паренетической части этики (наиболее ярый из них — Аристон Хиосский), «из основателей Стои паренетикой никто не пренебрёг» — ни Зенон, ни Клеанф, ни Хрисипп.

Литература

• Степанова А. С. Этика стоиков: от общих понятий к паренетике // Этика: история и современность. Материалы международной научной конференции в честь 100-летия профессора Владимира Георгиевича Иванова. — Санкт-Петербург: Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, 2023. — С. 115—126.
• Столяров А. А. §4. Практическая часть этики // Стоя и стоицизм (рус.). — Москва, 1995. — С. 207—209.